心外无物(王阳明心学精华60句)

一，

你所看到的是你的“心”想要你看到的，你的生活所呈现的也是你的头脑所延伸的行为的直接结果。

所以，世界不在你自己的心之外。

佛教徒有这样一个观点:生命的一切表象都是心的显现。无论什么时候，他的头脑产生什么样的思想和行为，就会存在什么样的结果。无论想法和结果相距多远，结果都是因缘产生的“果”。这就是所谓的因果理论。

所以生活中无意的事情在告诉我们，生活中最重要的不是这个世界在你面前呈现什么样的状态，而是在这个现象出现之前，你用什么样的态度去面对这个世界。

你的心决定你的世界，这个观点也符合我们上一篇文章讲的一个智慧，就是关于善恶的一个观点。

人为什么要做好事？做好事不是帮助别人，而是帮助自己。

善良更好的结果就是把自己修行成正果。即使你行使的善良没有得到合理的结果，但有你的善良存在，你的世界就是一个善良温暖的世界。

对于“世上无意外”这个概念，王阳明有一个故事解释得恰到好处，就是“一朵无心的花”的故事。

这在传记中有记载:

有一天，王阳明和朋友去了南镇。他的朋友指着岩石中的一朵花问王阳明:“世上没有意料之外的事。这样的花树开落在山中，与我心何干？”

这位朋友的意思是:不是说人生没有意料之外的事吗？就像这岩石里的一朵花。它随着季节在这里盛开和凋零。跟我的心脏有什么关系？

王阳明此时答道:“你不看这朵花的时候，这朵花随你的心而死；当你来看这朵花的时候，这朵花的颜色在一瞬间变得清晰，你知道这朵花不在你心里。”

刚才王力可阳明说了这句话，“这朵花的颜色在一瞬间变得清晰起来”。王阳明说的“明白”，并不是说你看到这朵花，这朵花就真的出现在世间了，而是这朵花本来就是“相死”的，也就是默默的存在于山中。

但是当你看到它的时候，你清楚地知道花的颜色和状态。这时，花出现在你的心里。

此时你的心与这朵花相连。当你看到那朵花的时候，即使它看起来和自己没有太大的关系，但这朵花已经存在于你的心里，并且已经有了自己的意义。

第二，

世界是一个客观问题。客观世界并不会随着个人的心智而改变，但个人心智的现有状态却能影响他眼中看到的世界。

而王阳明的这个故事，就是我们今天所说的“人生无心之事”的真相。

冯友兰先生曾说:“这一切痛苦，都源于一个人对事物本质的根本无知。宇宙万物都是心的表现，所以都是虚幻的、暂时的，但无知的个体仍然渴望它们，并对它们痴迷。”

从个人的角度来说，一个人眼中看到的世界，以及他在生活中呈现的状态和结果，都是他之前和当下的内心和行为的表现。

但是当一个人不明白这些道理的时候，就像对于所有迷茫的众生一样，他看到的只是事物的表象，他会被表象束缚，会痛苦。

所以，当世界上大多数人不明白事物背后的因果，一味追求虚幻的表象时，就会有纠结。

比如，一个人如果不知道背后的本质规律，一旦生活中出现不想面对的情况，就会把它归为灾难和逆境，会造成无限的痛苦。

再比如，当他看到能诱惑他欲望的东西时，他并不从背后的本质去追求他想要的东西，而只是把视野和思考聚焦在事物的表象上，而在欲望的驱使下，他会生出羡慕、嫉妒甚至愤怒，从而产生无限的痛苦。

人生的痛苦不是来自自己的无能为力，而是来自自己的无知。

有一句话很流行:“一个人不可能得到超出他认知的物质”，在我们今天看来也是有道理的。看不到因果的存在，就无法从问题的本质去规划人生。没有一个正确的方法来支撑自己，就无法呈现自己想要的生活。

解决所有这些问题的根本，就是从表象回归事物的本质，回归自己的“内心”，知道问题的根源在哪里，从根源出发，你才能得到你想要的。

用正确的方法得到一个想要的结果是合理的，无漏洞的，没有后患的。

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