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不二盯局,安阳已发送,注意查收,《三十六大》你去看冯唐的博客吧,绝对未删 从这篇开始往后凯丛让郑尘35篇
教育博客对于教师成长专业化的作用1、教师专业化发展关键在于积累:随着新课程改革的不断深入,教师专业化发展的问题越来越引起教育界有识之士的关注。教科研被越来越多的人认为是广大教师专业化发展的主要途径,它不再是教育专家和科研工作者的事情。除了教育行政部门的提倡和要求外,教科研真正的动力应该是来自于学校,来自于广大教师发展的内在需求。教师内在的需求是自我成长,自我成长的关键在于广大教师是否能够沿着一条比较正确的方向不断成长。解决这一问题的根本途径是不断学习、不断反思、不断思考、不断记载自己成长的心历。教师专业成长亟需解决的问题,包括教师专业成长记录、教研交流平台的丰富性、交流的主动性和自发性。
2、网站、博客、即时交流软件、Moodle等不同形式的网络教研方式并呈,各有长处。网站适合于行政机构、教研管理机构为主体来使用,博客适合在个人为主体来使用。即时交流工具主要是QQ群,还有UC群和MSN。
3、博客及团队博客的功能可发挥独特的作用:A、博客为广大教师个人的加速成长提供了空间和可能,博客团体可以为学校团队、学科团队、小组团队的加速成长提供了空间和可能。个人博客、小组(教师、学生、家长)协作博客群组(群组可以是两个人,也可以是三个人直至更多)、学科博客群组、新项目(课程、校际之间项目联动、科研项目开发)开发群组、区域博客群组、联片博客群组、结对博客群组等都是不同轮埋辩形式的博客团队。成为我们新的工作方式、交流方式、成长方式。B、教师成长需要榜样也造就榜样,而发挥榜样作用需要做两方面的工作:一是关注和提升榜样,二是宣传和展示榜样。博客是关注和提升、宣传和展示榜样的好平台。C、博客具有彰显个性的性质,与新课改提倡的精神完全符合。
4、浙江省教研室自上学期,力推携手博客群,并采取新建省教研网,扩充网站空间,设立专职教研员,召开各学段各学科的网络管理员,召开网络教研会议等等一系列措施,大力推进网络教研,博客的推广和使用是网络教研中的核心部分。
5、我市经济发达,网络普及程度较高,对于开展本课题研究有较好的硬件保障。
6、我市建立和使用网站等各种方式进行网络教研历史久,成绩显著。如:瑞安十中尹瑞文老师的“中学语文教堂资源网”在全国负有盛名,网站开办六年,点击数达4千万次。多次在全国、省级评比获奖。课题组组长李日舟老师的工作网站“瑞安信息技术&综合实践活动教研网”自01年开始建站,在全省具有一定知名度。将近三年的内容转到博客后,居成长博客全国技术群组第一,携手博客群组第二。我市现有11个以瑞安教师为成员的QQ群用于工作交流。
目前,我市安阳实验中学在网站的基础上建立了自己的博客群平台,真正使用博客的近50多位教师,接近教师总数的1/3。另外至少有100位教师目前已经拥有博客。教师因工作使用网络,提高个人专业成长的数量大约在2000位左右,占所有教师总1/4多。
6、快速发展的网络技术可能会有更新、更好的形式出现。但在可预见将来,但不会淘汰或废止博客这种形式。
哈贝马斯曾经提出从工具理性走向“交往理性”,构通行为真正互动和理解的四条液凳有腊缺效性原则:即表达的可领会性、陈述的真实性、表达的真诚性和言论的正当性。他还提出达到“交往理性”的社会标准是﹕
第一,理想的语言情境向每一个感兴趣的主体开放,使之可以参与话语并为自己的观点辩护;
第二,它能摆脱强制、统治、权力游戏等纯粹工具性和策略性的动机;
第三,它能把那些潜在于我们的断言中的认知性的、规范性的、表现性的三种有效性要求区分出来,并且仅仅通过辩论达到这种区分;
第四,它能使人们自由地就民主意志之形成、政策连续的基础达成共识;
第五,它的结果是一项合理的同意,这项同意可以根据进一步的协商进行修正。博客正是基于这一需求标准而产生的形式。
到目前为止,以“教育博客”为主题的研究在国内外的学术刊物中已有部分涉及,只是尚待进一步理论化和系统化。美国创造网络探究教学WebQuest之父Doge倡导在WebQuest的设计中加入Blog的新元素,促进师生在网络上的思想交流,而且自己亲自建立了一个Blog(),在上面记录了自己平日的所思所想。这应该是教育博客的最初形式。
在博客者群体中,我们最为关注的是教师。尽管至今还没有中国教师博客的准确统计,但从GOOGLE关键词检索“教师博客”记录条数高达807万条,与“课程改革”(1240万条)、“基础教育信息化”(1200万条)成为基础教育领域搜索信息量最大的三个关键词。中国中小学教师博客的特点是﹕
l 教育博客者压倒多数是“草根”的普通教师,也有少量教育研究工作者。教师用博客记载着他们的思想和成长轨迹,最为关注的两个话题是课程改革和教育信息化。
l 教师博客者对博客有强烈的归属感,期待将自己的声音传播于社会之中,用非主流的“话语”和网络传播方式来确立教师的社会地位。
l 教师博客功利性相对较少,至少在目前学校和地区的博客群中很少有庸俗的名人效应和眼球经济。
3、教师专业发展相关定义及理论
教师专业化发展是指教师在整个专业生活中,通过终身专业训练,习得教育技能,实施专业自主,体现专业道德,逐步提高从教素质,成为教育专业工作者的专业化发展过程。简单的说就是教师从一个“普通人”变成“教育者”的专业化发展的过程。
教师专业化的内涵包括专业知识结构、专业技能和专业道德素养等方面。
国内林崇德教授认为:教师的知识可分为本体性知识、文化知识、实践知识和条件性知识。本体性知识是指教师所具有的特定的学科知识。本体性知识有四个要求:一是对学科知识有一定的深度和广度;二是既懂得本学科的历史,又掌握该学科的新进展;三是与本学科相关的知识;四是能够把本学科知识变成自己的一种学科(学术)造诣,并能清楚表达出来。教师扎实的本体性知识是取得良好效果的基本保证。文化知识的广泛性和深刻性一定程度上决定着学生全面发展的效果。它能满足每个学生多方面的探究兴趣和多方面发展的需要;帮助学生了解丰富多彩的客观世界;帮助自己更好地理解所教学科知识;帮助自己更好地理解教育学科知识,如学习教育哲学就需要思维哲学、伦理学、社会学、认识论、社会哲学等学科的知识基础。提高在学生和家长中的威信。实践性知识指教师在面临实现有目的的行为中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识。这种知识是教师教学经验的积累。关于教学的传统研究常把教学看成是一种程式化的过程,忽视了实践知识与教师的个人特点。实践性知识的积累需要教师有反思型思维和教学能力的具备。条件性知识是指教师所具有的教育学与心理学知识。这种知识是广大教师所普遍缺乏的。包括:学生身心发展的知识、教与学的知识和学生成绩评价的知识。
具有完整的知识结构是不够的,教师要注意研究和更新教师知识的性质、范式、组织和内容,以保证教师这“一桶水”不是“死水”,而是源源不断的流水,给学生的“一杯水”也是长流不息的“新水”。
教师的专业技能由教师的教学能力、教学技巧和应用现代化教育技术所构成。教学能力由一般教学能力和具体学科教学能力构成。一般教学能力指各种各样教学活动所涉及的能力,主要有:教学监控能力、教学认知能力、教学操作能力。
(1)教学监控能力。指教师为了保证教学的成功,达到预期的教学目标,而在教学的全过程中将教学活动本身作为意识的对象,不断地对其进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力。这种能力是教学诸能力中最高级的能力。
(2)教学认知能力。指教师对教学目标、教学任务、学习者特点、教学方法与策略以及教学情境的分析判断能力。主要表现为:分析掌握教学大纲的能力;分析处理教材的能力;教学设计能力;对学生学习准备性和个性特点的了解、判断的能力等。在教学能力结构中,教学认知能力是基础能力。
(3)教学操作能力。指教师在实现教学目标过程中解决教学问题的能力。从手段看,表现为:第一,言语表达能力,如语言表达的准确性、条理性和连贯性等;第二,非言语表达能力,如言语的感染力、表情、手势等;第三,选择和运用教学媒体的能力,如运用教具的恰当性。从内容看,表现为:第一,呈现教材的能力,如恰当地编排呈现内容、次序、选择适宜的呈现方式等;第二,课堂组织管理能力,如学生学习动机的激发,教学活动形式的组织等;第三,教学评价能力,如,及时获得反馈信息的能力,编制评价工具的能力等。
教师应用现代化教育技术的能力已成为21世纪教师教学能力的重要组成部分。包括:
(1)运用计算机辅助教学的能力;
(2)运用多媒体技术的能力;
(3)使用现代远程教育手段与开展网络课程教学的能力
4、国际教育界有关教师专业发展的探索
从理论研究的角度看,西方沿着教师群体专业化——教师个人被动专业化——教师专业发展的轨迹,以获得教师自主为核心,在教师专业化策略方面进行了一些研究。
20世纪60年代,斯腾豪斯提出了关于教师在课程开发的作用的观点,即“教师即研究者”。后来这一观点在世界范围内产生了广泛影响。
20世纪70年代,英国开展了“教师即研究者”运动,此运动反对的是外来的研究成果、观念对于教师的控制,它重视教师个人的自我意识、自我教育、个人的实践或自我能力。这次运动中,教师开展研究成为教师解放自己、张扬自身主体性的职业生活方式。
20世纪80年代以来许多国家将教师的成长及专业发展等课程开发融为统一的过程。教师的培养发展遵循“反思实践者”范式。教师在以“参与”和“反思”为主要特征的行动研究中不断获得对实践的反感能力,使自己获得专业发展。
埃利奥特在斯腾豪斯的基础上进一步提出“教师即行动研究”教师不再把可能带有偏见的专家思想视为当然,而是从自己的教学实践中提出问题、着手解决问题、提出假设、检验假设和评价,在此过程中获得专业自主和发展。
凯米斯在斯腾豪斯的基础上进一步提出“教师即解放性行动研究者”。是在教师自己的共同体指导下展开研究,专家只是帮助形成共同体。这种情形保障了教师对研究过程的充分介入,使得教师“解放”自己及其专业,从而获得专业自主和专业发展。
5、我国教师专业发展的研究
我国早在20世纪30年代就对教师职业展开过讨论,当时有一种很鲜明的观点:“教师不独是一种职业,更是一种专业,......性质与医生、律师、工程师相类。”目前,我国有关法律已经为推进教师专业发展提供了基本的制度保证。
而对于教师专业发展的现状,中国教育学会会长顾明远教授认为,专业发展是我国教师教育面临的两大问题之一。钟启泉提出了我国教师专业发展面临的三大问题:①教师教育理念尚待进一步到位;②教师教育制度尚待进一步完善;③教育科学尚待进一步改造和发展。这三点基本概括了教师专业发展面临的实际问题,得到了教育界的广泛认可。
针对教师专业发展存在的问题,钟启泉从理念层面提出了教师专业发展的两点策略:①确立适应新时代需要的理想的“教师形象”;②确立相应于理想的“教师形象”的教师教育体制。刘芳则指出教师专业发展必须做到:①教师成为研究者,提高教师的自身素质和教学质量,使教师工作重新获得“生命力和尊严”,显示出不可替代性;②教师积极反思,使教师对自己、自己的专业活动直至相关的问题有更为深入的了解;③使教师任教的学校成为教师专业发展的基地。
(二)教育博客与教师专业发展相关理论
教育博客可以利用“零障碍”的社会性软件,用心灵书写属于自己的网络日志的方式。教师可以方便地将教学、研究、生活等方面的精神与物质的成果上传发表,形成教师个人的资源积淀。博客可以跨越时空形成网上头脑风暴,成为支持教师隐性知识显性化的重要途径。
黎加厚、庄秀丽总结了教育博课发展的现状及其展望,指出如果抓住了新课程和教育信息化环境下的教师专业发展和博客建设,就抓住了时代发展的脉搏,并且标志着教育信息化和教师专业发展进入了高级阶段:教师主体意识觉醒和主动发展的阶段。
华东师范大学博士生导师蒋鸣和教授最近通过对教育BLOG的研究,提出教育博客不仅是信息呈现的平台,而且由于它连接着人们的思维,因而它是教师群体思维互动的平台,是师生学习实践共同体的环境或载体。教育学理论工作者应顺应技术支持社会发展的现实,参与其中,以理论引领教育博客的发展。同时指出教育博客的兴起,是教育信息化发展过程中的一个奇特的现象——教育博客还为师生提供了发表自己思想的传播媒体,让公共话语权回归到每一个教师自己手中,因而重构了社会的话语结构。人们在相互传播沟通的过程中,反思、互动,进行思想的复制与创新交融。博客对每一个个体而言,将导致教师主体意识的觉醒;从群体的影响和社会长远的历史演进来看,将导致一种教育社会结构的根本性变革。
教师博客的兴起是中国基础教育信息化进程中的一个十分有趣的现象,这几年来教育部门和专家一直全力推进的“校校通”工程教育资源建设、信息技术与课程整合似乎并没有收到预期的效果,倒是博客“无心裁柳柳成荫”,成为教师专业发展和成长自发的、最有影响力的方式,对这一现象的解释不能简单归之于青年人赶时髦,背后蕴含着深层次的社会成因。
长期以来,教师话语权的缺失是中国的教育的一大弊端。党中央提出以人为本的科学发展观后,教育部负责人首次提出“以人为本体现在两个主体地位:一是教育要以育人为本,学生是教育的主体;二是办学要以教师为本,教师是办学的主体。”这一观点至少至今似乎并未成为教育行政部门和校长的共识,在中国教师教育协会中国中小学教师基础调查(2004-2005年)中,65位县(市)教育局长和1180位校长对加强民主管理列为教师队伍建设的重要议程认同度不高,仅20%左右,与调查的38000名教师对扩大学校民主管理的强烈愿望(31%的教师把它列为学校发展第一位任务)形成鲜明反差。
这种教师话语权的缺失特别表现在课程改革和教育信息化的初期,专家主导的推进方式造成话语权几乎为“教育家”们所独占,教师仅仅是受众,是“洗脑”的对象,大量奔波在教育一线的教师是“沉默的大多数”,同时又产生表述危机,“建构主义”、“双主体”、“主体一主导”一时充斥于各种会议、杂志、发言中,成为千遍一律的“套话、空话和废话”,尽管不少人对充斥一时的标签口号式的教育话语有很大程度的不认可感,但在权力话语下只能处于失语状态。教师博客开创了一个个性独立、民主的话语空间,技术的发展又使个人信息在网上传播几乎达到了“零成本”的地步,于是真实、鲜活的话语喷薄而出,教师博客的蓬勃发展体现了教师话语权的回归。
(1)网络的快速发展使我们比任何时候都需要理论的指引。如何解释网络环境下人的个体与社会的关系?如何在网络环境下从“工具理性”走向“交互理性”的方向和途径是什么?如何分析真实世界和虚拟世界的内在的互动关系?教育学应当对这些问题做出不仅仅是哲学意义上的回答。
(2)反对“工具理性”不应成为漠视科学技术的借口,鄙薄科学技术是历史的倒退。在社会信息化的浪潮中,一个完全置身于网络之外的人至少不是一个与时俱进的教育理论工作者。
(3)教育理论研究者只有投入“交往行动”才能起到专业引领的作用。研究者的角色必须进一步转换,不仅仅是指导者,更应首先是“同伴”﹔不仅仅是开个人博客,更要融入社群的交往之中,可惜这样的研究工作者目前太少。
(三)博客技术在促进教师专业发展中的运用情况
教育BLOG作为一种新兴的网络学习工具,的确给走进它的教师在思维方式、工作方式、学习方式、交流方式和深度思考等等诸多方便带来益处。
目前教育博客主要有以下一些存在形式:
1.个人教育博客
教育博客以创建写作者的身份又可以分为教师博客、校长博客、教育管理者博客、学生博客等,根据其内容主题的权重大致可以做以下分类:
(1)教学反思类。透过发生在学生身上的事件、对学生教育方式的反思,更多关注学生的个性品格发展,关注学生的成长环境、教育教学事件对学生潜移默化的影响,
(2)学科教学类。学科的教案设计、课堂实践、教学后记、学科资源等,探讨本学科的教学内容、方法和模式,类似于学科教研网站,更侧重于教学的实践经验与反思。
(3)教育管理类。许多校长、教育管理者用博客来记录自己教育管理工作的一些做法、思考和研究,在不断的实践和积累中,提高了对教育本质的认识和理解,提高了管理水平,同时也对一线教师开展校本教研起到了很好的示范带动作用。
(4)知识管理类。将博客作为知识、信息的积累和管理工具,如教育理论的前沿观点,教育科学的最新发展,对自身工作学习有益的信息资源,分门别类按照自己的体系进行集中储存,身处信息社会,这个结构化的知识仓库就是个人专业发展的加油站。
(5)成长档案类。记录学生成长过程中的故事,建立更加人性化的新型师生交流互动平台。
(6)家校沟通类。以教师的班级管理为主,记录学生在校的学习生活,建立起家长与教师沟通交流的桥梁。
(7)课题研究类。以课题研究的实时档案和重要成果为主要内容
(8)文学创作类:以教师的文学作品和学生的学习生活日记、作文习作为主。
2、校园网站
随着一部分校长、教育管理者参与博客的创建和写作,教育博客开始从自发组织形式向有组织、有管理、有评价的方式过渡,出现了一部分以博客技术构建的校园网站和校园博客群。
以博客技术构建校园网站,将教师的教育叙事、校园新闻、学生作品、学校论坛搭建在一个平台上,而教育叙事成为网站的主体,充分发挥每一个老师参与的积极性,并且学校也建立了相应的激励评价机制,对于促进教师的成长和专业发展起到了极大的推进作用。
3、校园博客群在常见的以asp技术构建的校园网站上,增添博客功能模块,教师的博客在校园网上发布,形成校园博客群。学校鼓励老师用自己的教育故事反映自己的教科研心得、收获和成果,写成教育叙事报告。这种研究更实在,更切合教学实际,更具有参考与借鉴价值,而且大多数教师觉得写自己的教育故事与论文相比,更易下手,更有东西可写。
关于安阳的名言诗句1.1956年郭沫若在安阳留下了千古名句
访安阳殷墟郭沫若偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人。
百克东夷身致殒,千秋公案与谁论。观圆形殉葬坑郭沫若洹水安阳名不虚,三千年前是帝都。
雨中踏寻王裕口,殉葬惊看有众奴。殉者为男均少壮,少者年仅十三余。
全躯二十骷髅五,纵横狼籍如羊猪。宝贝三堆难计数,十贝为朋不模糊。
铜卤铜鼎铜戈兵,有丝成线粟已枯。此当尚在殷辛前,观此胜于读古书。
勿谓殷辛太暴虐,奴隶解放实前驱。东夷渐居淮岱土,殷辛克之祸始除。
百克无后非战罪,前途倒戈乃众俘。武王克殷实侥幸,万恶朝宗集纣躯。
中原文化殷创始,殷人鹊巢周鸩居。但缘东夷已克服,殷人南下集江湖。
南方因之渐开化,国焉有宋荆与舒。亘历西周四百载,南北并进殊其途。
然而文化本同源,同伦同轨复同书。再历春秋迄战国,秦楚争霸力相如。
楚人腐化秦奋励,始成一统之版图。秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔。
谁如溯流探其源,实由殷辛开其初。殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。
殷辛之名当恢复,殷辛之冤当解除。固当厚今而薄古,亦莫反白而为污,非徒好辩实有以,古为今用没虚无。
方今人民已作主,权衡公正无偏诬。谁如有功于民族,推翻旧案莫踟躇。
注:1959年8月,郭沫若终于来到了向往已久的甲骨文衫迹出土地——安阳殷墟,他冒雨踏访小屯、王裕口等村,他对陪同的人说;将来要在这里兴建世界东方博物馆!在安阳期间,他即兴挥毫,写下了关于殷墟的两组诗(据《考古学报》1960年第一期) 在安阳期间,郭沫若先生还视察了已易为博物馆的袁世凯墓,并留诗一首:登袁世凯墓郭沫若麦收已过我方来,遍野棉苗花待开。窃国大奸今扫地,为寻风景上三台。
(原文载《安阳史话》〕。
2.孟浩然《登安阳城楼》的名句点评
县城南面汉江流,江嶂开成南雍州。才子乘春来骋望,诸公暇日坐销忧。楼台晓映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。”
孟浩然,今湖北襄阳人,生于唐代武后永昌年号的公元689年,逝于玄宗李隆基的开元末期740年,51岁谢世。他生活在唐玄宗执政年间,是我国封建社会的一个繁荣时期,也是我国古典诗歌的繁荣时代。这个时期不只出现了李白、杜甫这样伟大的诗人,也产生了孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄等杰出的和优秀的各有独创艺术风格的诗人。一时群星映照,光辉灿烂,形成了我国古典诗歌的黄金时代。在盛唐诸家中迅知,孟浩然以山水田园或昌并风光的描绘著名,被称为山水田园诗人。这与他的经历有关。“仕进”与“退隐”这个封建社会士大夫常有的矛盾,也曾给孟浩然带来烦闷,最后,他终于抛弃了“忠欲事明主”的希望,在徜徉山水中寻找自己的乐趣,是唐代少有的以布衣终老的一位诗人。他的一生过得相当平静,大部分时间都在故乡鹿门隐居,或在吴越湘闽等地漫游。现存孟浩然的诗歌260多首,五言诗居多,反映了他的隐遁生活和对旅途景物风光的摹写。
游国恩等主编的《中国文学史》等载,孟浩然40岁时(729年)曾去北方旅游,到长安谋取功名。《新唐书》本传说唐玄宗接见了他,当他朗诵到自己的《岁暮归南山》五言诗“此阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏。白发催年老,青阳逼岁除。永怀愁不寐,松月夜窗虚”时,引起玄宗不悦,遭到斥责。这个传说也许不可靠,但诗中表现他的愤激心情却很合乎真实。孟浩然命运不济,求仕彻底失望了,于是离开长安,从旧子午道顺直水来到古安阳城(今阮家坝),准备乘船沿汉江返回襄阳。当时安阳县名虽己废,但故城仍在,人们习惯叫它安阳城,江南对岸便是安康县城(今汉阳坪)。他登临安阳城楼,被眼前的胜景所陶醉,忘却了在长安的不愉快,便写下了著名的七言诗《登安阳城楼》。
《登安阳城楼》第一句“县城南面汉江流”,是说古安阳县城的位置在汉江北岸,南面流着汉江。第二句“江嶂开成南雍州”,是指汉江将古安阳城与安康县城隔开,登上安阳城可南望安康。当时,人们把长安称北雍州,将安康誉为南雍州。此诗中的南雍州,便指的安康。第三句“才子乘春来骋望”,是说地方文士当春放眼眺望。第四句“诸公暇日坐销忧”,是指地方长官乘暇日消遣忧烦。第五句“楼台晚映青山廓”,是说站在楼台上能看见处在青山之中的城郭,指唐时安康城。第六句“罗绮晴娇绿水洲”,是指士女们的华美衣裙服饰使晴和的绿水芳洲更加妩媚。第七句“向夕波摇明月动”,是说傍晚汉江的粼粼水波照得明月随之而动。第八句“更疑神女弄珠游”,是指水波中流动的明月像神女在弄珠(神女弄珠的传说发生在作者家乡襄阳西万山之麓,诗人在这里联想起了神女弄珠的故事)。孟浩然此诗历来受到文人大家的高度评价。金圣叹在《唐才子诗》中评曰:“登城楼,临汉江,望南雍州,看他何等眼界,何等胸襟。”王世贞在《艺苑卮言》中说:“孟浩然县城南面之篇,不作奇事丽语,以平调行之,却是一喟三叹。”王夫之在《唐诗评选》中也称其“轻俊”而“不凉俭”,诗写得气概豪迈,风格绮丽。写眺望中的春景,楼台历历,士女熙熙,衬托着青山绿水的可爱;夕波动月,神女弄珠,更增添了美丽的浪漫色彩。
孟浩然登安阳城楼,眺望的是汉江和对岸的安康县城,实际上讴歌的安康。《登安阳城楼》生动描绘了古安阳城和安康城的地理位置、自然和人文景观,也折射出了盛唐开元之时的安康经济社会面貌。在孟浩然笔下,当时的安康城有相当规模,城美、水美、山美,人更美,才有“楼台晓映青山郭,罗绮晴娇绿水洲”,“向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游”的佳句。虽然此事至2007年己过去了1278年,安阳故城早在唐中后期就被洪水摧毁,安康故城在宋皇佑4年遭水患邑署漂没,至和元年城始完,但今天读诗抚昔,方知汉阴前身古安康的繁荣
3.安阳家乡风俗的诗句有哪些
1.《中秋》唐 李朴皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。
2.《八月十五夜玩月》唐 刘禹锡天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,攸然是玉京。
3.《水调歌头》宋 苏东坡丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
4.《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
5.《九月九日忆山东兄弟》唐 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
6.《清明》唐 杜牧清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
7.《生查子·元夕》宋 欧阳修去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖。
8.《上元夜》唐 崔液 玉漏铜壶且莫催,铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来。 9.《诗曰》宋 姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿;风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。
10.《节令门.端阳》清 李静山樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。
供参考。 32。
4.带云柯“两字”两字的名言名句有哪些
标云柯而不扶疏
“云柯”寓意:“云柯”一词出自《世说新语》中的“标云柯而不扶疏”。
意为又高又直的大树。词典中的解释为“凌云的高枝,比喻人品风格高尚”。
云柯,现代诗人。
云柯,原名杨天增,河南省安阳市人,现在安阳市园林绿化管理处工作,诗人。与石破天、邺水朱华、老猎人、水上人间、周涛、老字等同为安阳市诗坛自由写作者。
他初以新诗发表于部分报刊,后专在网上交流,现为《中国诗人论坛》版主。作品见于《时代诗歌网》、《中国诗人论坛》、《诗先锋》、《中国诗歌论坛》、《非主流诗歌论坛》《大河上下》等,并建立有新浪博客《云柯:林地边缘》。其中《有关殷墟》、《韩陵山》、《朝歌之歌》、《从史书上撕下的散页》等组诗较有影响。
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