甲骨文到底写了什么？
藏经洞里到底藏了哪些珍贵的文物？
楼兰古城留下了哪些未解之谜？
5000多枚出土的简牍，或许将改写历史典籍？
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一则在考古圈流传的趣事是：某高校考古专业赴乡下考古实习，于村民处买红薯时索要收据。村民问，收据咋写？考古学家答：XX考古队。收据接过手来，考古学家哑然一惊，见其上书大字：XX烤骨队。
对考古学的浮想五花八门，“烤骨”之外，还有“考古如《盗墓笔记》一般”说、“考古如王刚砸赝品花瓶一般”说、“考古如印第安纳琼斯一般”说云云。即便在学术圈中，“考古”一词其实也“一词多义”得很，古有宋朝吕大临的金石学著作《考古图》，外有欧陆福柯的思想史大书《知识考古学》……
其实推动考古学进入中国的先驱之一、民国时期中央研究院历史与语言研究所所长傅斯年先生所言极是，“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，这是一门通过田野考古研究历史的科学。如此细细想来，考古学真是一件神奇之事：通过掘地三尺，即可穿越古今；实践身体力行，探问灵魂记忆。可以说，考古学真正兼具了直观与抽象、现实与理想：二里头助我们遥想古国君威，兵马俑带我们亲历金戈铁马，南海一号送我们领略航船斩波……如果想寻找一条路径，可以最快满足我们对中国历史的好奇，那考古学绝对堪称最激动人心的选择。
“话说盘古开天地……”其实无法质疑，“上下五千年”早已刻入我们每一位中国人的基因；中华民族从哪里来，到哪里去，这些问题老祖宗早已为我们备好了答案。但近百年来考古学从西方登陆中国后，另外一幅“上下五千年”的画卷竟渐次展开，其景象之壮阔与奇绝，令人瞠目结舌、眼花缭乱：商朝并非虚言，夏朝疑云未散，更悠远的新石器时代文明便已萌芽兴盛，旧石器时代人类便已迁徙繁衍；而周秦汉唐帝国崛起，宋元明清百姓生息，科技与艺术传承迭代，外交与宗教融汇碰撞；良渚的神人兽面，殷墟的司母戊大鼎，三星堆的青铜面具，海昏侯墓的孔子屏风，小河墓地的干尸公主……物质文明的背后，矗立着另外一个与古籍文献所载的中国相似又不同的华夏，我们也许难说二者谁才是“真实”，但可以肯定的是，中华文明的这场大戏得益于考古学的襄助，已经殊为精彩，蔚为大观。
而在最近十几年里，无论你是否到访过考古工地，结识过考古学家，相信“考古学”这三个字，一定曾萦绕过你的耳畔，触动过你的心弦。风靡网络的博物馆中的“国家宝藏”，不少出自考古学家的手铲之下；打开国内外知名旅游目的地的推荐列表，三星堆、敦煌、金字塔等考古遗址早已万人空巷；更巧的是，曹操墓、隋炀帝墓、海昏侯墓等一批惊世考古大发现接连横空出世，夺尽世人好奇的眼球。历史，因为考古学，已经让你得以触手可及。
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