每一个维吾尔族出生的第一个“家”
维吾尔族的每一个家庭，都少不了一张小摇床。这种高60公分，长1米，宽40公分的木制驼轿式摇床，制作相当讲究，极富装饰性，床帮和床腿都雕有精致的花纹，漆成红、绿、黄、白、蓝等各种颜色。横向两端的床腿用一弧形木条连结，可以左右摇晃，寄托着母亲对婴儿的一片温情。维吾尔妇女分娩后40天，才把孩子放在摇床上。这一天要举行一种意为“摇床上的喜事”的家庭礼仪，为摇床里的婴儿祝福。
摇床
方便又卫生
有一则谚语说:摇床里的孩子是伯克的(有地位的人)孩子，说明摇床举足轻重的作用。事实上摇床的科学性和实用性，经过一代代维吾尔族人的不断实践，已经显现出来。首先是有利于生长。睡在摇床里的婴儿，手脚一直处于伸直状态，这对以后身材挺拔奠定了基础。还能减轻母亲的疲劳。摇床省去了母亲长时间怀抱孩子之累，劳作间隙适时照料片刻，即养精蓄锐又兼顾了其他事情。
除此之外，摇床还有一个最大的特点，就是卫生。既然是用绑带将孩子"束缚"在摇床之中，就要解决大小便问题。聪明的维吾尔人在摇床板上设计了一个洞口，且男女有别。只用一根羊腿骨和一个容器，就让孩子躺在摇床上舒服方便了。同时，也让大人从反反复复的洗尿布当中解放出来。
摇床
结构和特点
摇床，维吾尔语为“毕须克”。这种摇床高 60 多公分，长不到 1 米 ，宽只有 50 公分 ，全床用卯眼和榫头嵌镶而成，不用一枚钉。这种床不仅设计别致，而且制造精良，可以算得上是一件工艺品。床帮和床腿都镟有大小不等的圆形花纹，每种花纹上漆有红、绿、金、蓝、黄等几种不同颜色的油漆。每侧的床腿之间和床帮之间都连结成弧形，使床可以来回摇动。许多维吾尔族妇女，边干手里的活，边用脚踢一下摇床就可以使婴儿很快入睡。有的则在摇床上拴一根长长的绳子，人在外屋做活，随手拉一下摇床的绳子，摇床就可以晃悠几下，大大减轻了妇女的劳动强度。床帮两头还用雕有花纹的木杆连结，拿起木杆便可以移动床的位置，同时还可以作为搭布的支架，摇床的中间还有捆绷带的地方，把孩子的手脚固定，不让其乱动，以免影响睡眠。小床的铺板中间还留碗口大的洞，通过烟斗形的尿管让尿流在床下面的瓷罐里，这样可以尿不湿被褥，保持干燥。既使孩子舒坦，又为母亲减少了洗尿布的劳动。这种摇床喂奶还十分方便，不用解开绷带，在炕头、地下都可以喂奶，只要母亲微微侧身，就可以把乳头送人孩子口中。孩子熟睡后，可将一块布单蒙在摇床上，既可避风，又可防蚊蝇叮咬孩子。维吾尔族妇女常常哼着优美的催眠曲，用手或脚轻轻地摇晃小床，宝贝很快地就会甜甜地进入梦乡。
毕须克托依
人生当中的第一件大事
毕须克托依，“托依”意为庆典，“毕须克托依”也就是摇床礼，即在婴儿出生40天时举行的喜庆仪式。维吾尔族婴儿出生后一直在母亲怀抱中喂养，等到满40天时，就要放入摇床中喂养了。此时要按照民族传统风俗习惯举行隆重的摇床礼。摇床礼不仅表示婴儿在成长过程中迈出了新的一步，同时也是对产妇的祝贺。举行摇床礼要请亲戚朋友、邻居和小朋友们来参加。首先准备一盆温水(也称“洗礼水”)，40个小木勺、40个小油馕和一些“阿勒瓦”(用糖、羊油和面粉混合做成的甜面糊)。参加仪式的小朋友来齐后，让他们排成一行，每人发一个小木勺，然后将婴儿轻轻放在温水里，让小朋友们依次从水盆里舀一勺温水浇在婴儿身上，并叫着婴儿的名字说一句祝福的话。小朋友做完这些就能得到一块抹着“阿勒瓦”的油馕和几块糖果，然后兴高采烈地回家。其余的人则围在婴儿的旁边，请一位忠厚老实的剃头匠给婴儿剃去头上的胎毛，穿上漂亮的衣裳放进摇床里。至此摇床礼才告结束。
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