苟且的意思（王阳明口中的苟且是什么意思）
01“道”在什么地方，“道”其实就在自己的无意识之中。
很多人提及修行悟道，总以为是在远离红尘的飘渺之中，但是真正的道，是在自己的苟且之内，在平凡的生活中。
有些人求“道”，总以为道是一个深谙悠远的事物，飘渺的如同人生的诗与远方一样，其实真正的道就像诗意的人生，并不在远处，而在平凡的“苟且”之内。
一个人，如果能在平凡的生活中感受一种美好，能够在柴米油盐的事物之中感受静逸，人生处处都是仙境。
道，就藏在自己的平常心之内。
有的人刻意追逐道，反而越来越背离道，有的人无意识去追求，反而能够轻易获取。
懂得在平凡的岁月中感受美好，感受那一份静逸的美，自然也就得到了道。
王阳明曾经说过这样一句话：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
每个人都有对于世间事情的执念，有了情绪，有了执念，心与外物就同归一体，自己的内心沉浮，就会受到外物的摆布。
在多数时候，阻挠一个人看清世界本质，找到“道”的一个最大阻碍，就是一个人的主观情绪。
世界本是一场虚妄，生活本身就是一场平淡，正是因为人有了情绪，所以就看不透世界，只能看到自己的情感。
所以，一念成佛一念成魔，你有什么样的内心，你就看到什么样的世界。
而我们所说的求道之路，就是抛开自己的情感，去看清这一切真面目的途径。
自己真正看透了道，即便是身处于苟且之中，你也能够以无意识的心态在平凡的生活中感受道。
《菜根谭》之中有这样一句话：身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂？
身体要像没有系在缆绳上的小船，任凭船儿漂流或者静止。心地要像已经烧成灰的树木，不怕刀砍或者涂香，丝毫不觉痛痒。
若能抛开主观情感的模糊和遮掩，自然能够没有束缚，没有执念，没有牵挂。
02
王维有一首诗：
人闲桂花落，夜静春山空；
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诗词之中的美，就是在于自己清静无为的内心，能够体会到生命中蕴含的花开花落，从看似俗气的人生中感受一份静逸和美好。
王阳明有一个学生是官员，每天都要工作，非常繁忙，但是他平时很喜欢听王阳明的心学讲座。
有一天，他就对王阳明说：“老师，您说的关于修道的课真是太好了，但是我每天都要上班，没有时间经常来听，真是可惜。”
这个时候王阳明就对他说：“谁说上班就不能修道养心了呢？工作和生活本身就是修心的一种，如果你让修道和生活所背离，那么这样的道，就没有了任何意义。”
人生的所有平凡，都蕴含了道。
如果故意的背离生活，求取一种安宁，那并不是道，那只是一种逃脱世俗的清静，那也是一种短暂的安逸，与道无关。
生活需要我们去修道以及磨练心性，但是我们磨练心性并不是为了脱尘离俗，更不是为了让人生变得更加的复杂和深远，而是让我们更加自然平稳，能够在每一个平凡的生命中感受那一份美好。
在任何情况下都能保持一种最佳的心理状态，都有一种超脱于世俗的坦然和顺应。
如果一个人在人生的某一些小事上都能够感受快乐，即便是吃饭穿衣这样的事情上都能找到生活的乐趣，即便是柴米油盐的繁琐中也能找到美好，那么你与道不远了。
以顺应的心态面对世俗，以无意识的境界感受苟且，平常心即是道，平凡即是美好。
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