太多的烦恼，大都是欲望得不到满足。内心世界的平静被贪、嗔、痴，扰乱，日渐膨胀，最终忘记自己真心想要什么。
“壁立千仞，无欲则刚”，这是清朝民族英雄林则徐的一句名言。
大凡名言，都是不太容易做到的。传说八仙之一吕洞宾刚成仙的时候，很想找一个弟子传授仙术，他想到：作为我的弟子，最重要的条件应该是不贪心呀！
于是，吕洞宾心生一计，变成个卖汤圆的老人，在推子上贴了一张纸“汤圆一文钱吃一个，两文钱吃到饱。”从早到晚，许多人都跑来吃汤圆，却没有一个是吃一文钱的，全都是两钱吃到饱。眼见黄昏来临了，吕洞宾心想收徒无望了。
突然有一个年轻人付了一文钱，吃一个汤圆就走了。吕洞宾大喜过望，追上去问他说：“你为什么不用两文钱吃到饱呢？”那人无奈地说：“可恨我身上只剩一文钱呀！”吕洞宾长叹一声，纵身飞上天去，终身都没有收徒弟。
可见，神仙都找不到没有欲望的人。所以，子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
孔子没有批评申枨的意思。申枨做得相当不错，在弟子当中素有刚直之名。只是孔子不相信人能将刚直进行到底，因为人不可能没有欲望，一有欲望，刚直就戛然而止。
人怎么能没有欲望呢？没房子，盼房子，有了房子，盼大房，有了大房，又在做别墅的梦想；没有吃饱盼吃饱，能够吃饱盼吃好，能够吃好又要讲究饮食环境好，饮食环境好了，黄金宴上还要比比谁的档次高……
欲望多了，在言语上，必然是“为人只说半句话，不可轻抛一片心”；在行动上，必然是瞻前顾后，畏首畏尾，算计利害，“三思而后行”。进一步说，遇到原则和个人厉害冲突的时候，肯定是柔弱委屈，屈身逢迎，见风使舵，奴颜婢膝，卖友求荣。
纯粹按照道德、道理、法规去办事，不留情面，事事做绝，把自己垒在厕所里，除了排泄方便，还能吃到香喷喷的馒头？
如官欲旺盛，当然要做好本职工作，做好了工作，必然要去媚上，必然还要一些“形象工程”，更别谈坚持原则得罪权贵。
比如财欲旺盛，法官在金钱面前能公正判案？官员能不巴结大款，巴结了大款，大款有了违法违纪的事，你不保护？做了这些就离着贪污受贿不远了。
所以有欲难刚，人是天生有欲望的动物，真是无可奈何，关键看度，谁克制得好，谁就赢得了幸福，谁放纵了自己，谁就深渊在旁。
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