这是一个喜欢历史文学的人经常会被问的一个问题，我想在这里谈谈历史到底是个啥。
学历史到底有啥“用”？
学历史除了能拿来吹逼以外，真的是一点“用”都没有。
在这样一个物质社会很多人都觉得只有拿来变现赚钱的东西才有用，历史这个东西并不是一个实用的生存技能。我父母也常常问我：“你天天读这些历史书有什么用，你能用它养活自己吗？”。
我想了想，好像并不能。毕竟我知道秦皇汉武哪天生的哪天死的别人并不会关心，就算有也大多是吹逼用途，不能拿来Make Money。我只能说，读书是我的爱好所以我在坚持。再来比较一个东西，从研究方面比较。科学技术研究的是未来，历史研究的是过去。既然都已经过去了还有什么研究的必要呢？能给社会发展带来什么呢？从发展角度来说，什么都带来不了。
历史这个东西放在古代基本是必修课，因为他们除了文学和历史也没有别的学。放到现在不一样了，我们有了德先生赛先生和一大堆可以改变我们生活的事情。那么历史这种在现代社会最没有实际作用的学科还有什么用？历史在现代放到了现在反而造成了很多不好的影响，大把大把的喷子诞生了。学术不精却自以为胸中有墨，我看到什么通古斯野猪皮，鞑子满遗还有什么宋吹明吹就浑身难受。我不敢说自己读的书多，我相信吕思勉、陈寅恪老先生也是不敢说的。但是我极其反感这种喷子，敢问某是做过专项研究？明清两代百万份奏章还有大部分史料都研究过了吗？我没有，所以我不说。再加上现在的人喜欢把政治和历史捆绑，用来不恰当的讽刺政府。我在知乎上看过这样一篇题
居然获得了不少的点赞，我看完以后觉得很可笑。钱穆先生也批评过太平天国那么钱穆先生也是反革命咯？历史研究不以客观为题夹杂着一堆糟粕使历史更变了味。吕思勉先生也是一个大喷子我是这么觉得的，初读《中国通史》相比钱穆先生的《国史大纲》可谓是主观味道十足，对历史人物的点评犀利丝毫不输一个键盘侠。但是我读起来却一点不会反感抵触，因为吕思勉先生对于某个人物的主观判断都是会带有许多的客观分析而得出的结论。只有结论没有分析实是历史的悲哀。
既然历史变得这样的糟粕那么学习他还有什么必要？还不如学唱歌谈琴甚至理工来的更实在。我们就引到下一个问题，历史的应用。
历史的应用
首先我引用乔治奥威尔的小说《1984》中的一句话。
历史这个东西，上限很高下限也很低。上限高可为帝王将相甚至圣贤，下限低就是一无是处抱怨社会的喷子。那大众很多居中的怎么办？我就来说说历史的作用。
1.修身
“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”
出自五代冯道的《偶作》，冯道其人的一生这句诗可谓表达的透彻。五朝十二帝屹立不倒能进能退，能屈能伸。这就是历史的第一个作用，“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知道兴替，以人为镜可以明得失。”正心修行，明哲保身是谓做人做事最重要不可缺少的东西了。作为有无数先鉴之明的历史学，像萧何、张良等人的成功学许多学历史的人都耳熟能详，但真正去学习应用的人却是少之又少。
2、明智
一个人要成才首先便是明智，成事必有机遇，怎么去抓住它，历史上的例子也多的数不胜数。《破窑赋》中列举的像晏子、张良、萧何、孔明，汉王之胜，刘邦之败。不胜枚举。
我一直拿弘一法师的一句话作为座右铭。
“识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。”
虽然我没有做到但是我一直以目标在努力着。
3.豁达
“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”
袁sir在讲课的时候讲过这样一句话“学历史的人是最想的开的，你再怨你能有岳飞冤么？”我牢牢的记住了这句话，遇事不怒，遇人以礼。我心豁达，豪放如李白、苏子岂不甚好？
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
4.致用
历史这个东西学须终身，受用终身。当人领悟了前三档以后便可以进入这一档内。凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。修自身，明其理，宽自心所以致其用。不管是自身还是社会都有古之先鉴，人们知道了却没有思索怎么去实现改变它，除了喷从来没有提出过意见，试问，喷子骂政府什么时候给出了理由和解决的方法呢？不致用所以无用。朱元璋致其用废除丞相，毛主席致其用所以开国。无论好坏，人家致其用了所以成功，喷子只会骂所以还在骂。怎么让自己变得更好，找到人生的目标，我可以断言历史是可以帮助你的。
关于我为什么引用乔治奥威尔的话，我是想对于历史圈的普遍现象谈的。三观不正不经考究的网文充斥，读者抨击客观，灭人之国，先去其史。这是历史最大的作用，就是整个国家的思想认知。不了解自己的过去，为人所蒙蔽，没有自己的思考，这样的社会是很恐怖的。
（文化的封闭和破坏是我讨厌清朝的一点可是我依然讨厌通古斯野猪皮等无知词汇）
我的历史启蒙书籍是三字经论语，再来后的四大名著（除红楼梦不喜欢读）。三国志，明朝那些事到现在。读历史也有了10年光景。我从来没有因为我爱好读书而没有学一技之长感到过后悔，我想做的只是让更多人能去爱好历史这个东西，不要让糟粕充斥历史文化的领域。历史不只是侃侃而谈而是需要我们国家的灵魂所在。国学之根本。
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