太上老君的坐骑是白泽,也就是西方的白虎,所以太上老君也被称为"青帝"。
《山海经·海内北经》记载,白泽是西海的兽名。它身体像白马,长着白色的毛,能说人话,通万物之情。
在《庄子·秋水》中也有记载:有鸟焉,其名为 ? (xī) ,子知之乎?夫 ? 发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠, ? 过之,仰而视之曰:"吓! 今者吾朝受命而夕死矣!吾将安归?"适莽苍之中,四顾寂寥。适百草之所落,无枝可托。彷徨独宿,乃在车下。目似瞑,意暇甚。······于是日中从车上观书,常有遗坠。
——《庄子.外篇.天地第十二》可见白泽也是一只神兽,而且和凤凰一样,都是祥瑞的象征。
那么为什么说它是太上老君坐骑呢?因为根据道教的典籍记载,道教尊奉的老君就是元始祖气所化生而成。
老子姓李,名玄,字聃。《史记.老庄申韩列传》:"老子修道德,其学以自隐无名为务......莫见乎隐。莫显乎微,故天下莫能知、莫能行。是以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:"子将何之?"老子曰:"我将游心于淡,合气于漠。"关令尹喜白日驾云,追之于天。 老子果乘青 牛而去。 "也就是说,道家认为,人的生命是由先天真一之气与后天水谷精气相结合而成的。这个真一之气就叫做先天一气,也叫作元气、太虚、道、大罗金仙等等。
这股先天真一之气由虚无中来,又回归虚无中去,所以无形无象,无声无味,看不见摸不着,却无所不在,无所不能。
当这股先天一气凝聚成形的时候,便形成了人这种物质性的存在。所以说,"人之生也柔弱","人生而有欲",是因为先天的元气尚没有完全形成的原因。
因此,人们要通过修炼来使自己的身心得到净化,使自己的精神得到升华。只有达到这样的境界才能算得上是一个真正的仙人。
那么怎样才能做到这些呢?这就需要借助外界的力量了。
所谓借力打力就是这个意思了。
既然元始天尊能够创造出宇宙万物,当然也就能够创造出他的座骑——白虎了。
白虎是一种凶猛的动物,《山海经》中说它叫孟极、刑天、绝地等,总之是非常厉害的动物。
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