长沙马王堆出土的一套八卦图中，配的数字与常见的南北相反，相当于旋转180度。演化后的说明是：一为水的生数，六为水的成数；二为火的生数，七为火的成数；三为木的生数，八为木的成数；四为金的生数，九为金的成数；五为土的生数，十为土的成数。
河图洛书是做什么用的？
洛书河图，又称“河图洛书”，是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，誉为“宇宙魔方”，是中国古代的两幅神秘图案。伏羲依此而演成八卦--《周易》，源于洛阳东北孟津黄河龙马背负“河图”的典故。大禹洛河神龟驮“洛书”献大禹。治水成功，天下九州。洛书与河图不同最早只有八个油三条虚实相间的直线组成的图形，分别代表乾、坤、坎、离、兑、巽、艮和震八卦，伏羲八卦是先天八卦，后来又有周文王的后天八卦，文王还据此演绎出八八六十四卦。
两种八卦的各八卦方位不同。后人又附会上去一套数字，何时何人所附无从考证，有学者认为是数字游戏。长沙马王堆出土的一套八卦图中，配的数字与常见的南北相反，相当于旋转180度。还有学者认为八卦卦形符号可按二进制理解，虚线为0，实线为1，则乾、坤、坎、离、兑、震、巽和艮八卦对应的数字分别为7、0、2、5、3、1、6、4。
据此八八六十四卦对应的数字为从0至63。如果先天八卦的东西的离和坎卦互换位置，则从先天八卦北面的坤卦(0)沿东面还可顺次排列32卦到南的决卦(31)，从北的剥卦(32)沿西面可顺次排列另32卦到南的乾卦(63)。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有："河出图，洛出书，圣人则之"之说。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。
大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。河图洛书所表达的是一种数学思想。只要细加分析便知，数字性和对称性是“图书”最直接、最基本的特点，“和”或“差”的数理关系则是它的基本内涵。完全可以用数学方法证明或推导出河图洛书，并证明河图与洛书同出一源。
还可以发现，河图洛书与算盘”和“万字符”存在着一定程度的联系。河图洛书是以黑点或白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的两幅图式河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。对此，中外学者作了长期的探索研究，认为这是中国先民心灵思维的结晶，是中国古代文明的第一个里程碑。
《周易》和《洪范》两书，在中华文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
河图洛书9字有什么秘密？
河图河图只不过是古人观天文星象，而演化的天有五星，地有五行的规律对应，而洛书是由河图演化而来，才有天玉经上的五星化出九星名，天下任横行，但这五星是指以北斗七星为中心的四方恒星星辰，而九星只是八方中的一星，由于现代河图不同式古河图，以致不能顺而讲通，逆而复归，有的把先天八卦的卦序数当作先天八卦数，产生了天机钤诀，但这样更回归不了河图，河图也演化不了洛书，河图对应了四象五行式，而洛书对应了八卦式，所以参五而起变化，天一参五成六，而成就一六共宗，天二参五而成七，所以二七可以同道……，一旦因天象变化，导至五星化出九星名时，成立了戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足成就了洛书洛书一九合十，二八合十……，显示了二生三的父母三般卦卦气，这类卦气阴阴卦爻皆正配，形成了夫妇大卦，天地雷风水火山泽再次演变，成就二十四山外加父母成就三十二大卦，这些皆记录于天玉经，只不过杨公换成了更加人性化的代名词叫什么天地父母三般卦，东西父母三般卦，南北父母三般卦而以，河图洛书只有合运用更易名，不就是易经中二生三的变化，不就是天玉经中的父母三般卦吗？从两仪而来，这些都是有理可据，有形可依，有象可变的，不是平空得出，包括归藏，连山，周易灬灬等都在其中，否则伏羲怎能演化出八卦，文王又怎能变化出周易，只不过得其法，依法依时依天象而对应，适时而用，天地玄机皆藏二图，大道之机，天道地道人道皆从之而出。
什么是古代的《河图》、《洛书》？
洛书河图，大约在公元前4000年至公元前2000年之间形成，产生于河洛地区。洛书河图，以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颖，北跨黄河至晋南、济 源一带，居天下之中。 洛书之理就是河图的左旋之理。河图为四方形，表示阴阳、五行、四象： 北方:一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水；东方:三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木；南方:二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火；西方:四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金；中央:五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
演化后的说明是：一为水的生数，六为水的成数；二为火的生数，七为火的成数；三为木的生数，八为木的成数；四为金的生数，九为金的成数；五为土的生数，十为土的成数。 用口诀来说，就是：天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。 洛书河图出于河洛，由于儒学、道学、佛学等文化渊源于河洛文化，对中华文明的发展影响极大，特别是以五行为主的易学。
“河图”、“洛书”的数理是在揭示太阳系的运转法则吗？
河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，是河洛文化的核心内容。所以，河图、洛书又被人视为中华文明之源。现在我们所称的图书，图书馆源自于此，它的影响渗透在中国传统文化的各个领域。它对中国对世界的影响都是深远的。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现了中国传统文化最本质的东西。在世界数学史上，也有洛书的一席之地。
前苏联D.J.斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十年代初写的《数学简史》，称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”。河图洛书是中国文化发展的起源。相传在七千多年前的远古伏羲时代，有一种神奇的龙马背负着一张神秘的图，出现于孟水水面上，象征吉庆，后世称为“河图”，也被称为广义宇宙图。河图中共有五十五个黑白点，代表“天地之数”五十五。
其中白点为单数，一、三、五、七、九，代表阳，又代表天，称为“天数”;黑点为双数，二、四、六、八、十，代表阴，又代表地，称为地数。天数加起来为二十五;地数加起来为三十。天地之数相加共五十五。因此称“凡天地之数五十有五”。一至五为“生数”，六至十为“成数”。表示天生地成。“五”这个数对于“河图”特别重要。
所以《图》的核心是“5”,是5个“阴阳对”组成的图样。而且每个“阴阳对”的“阴阳点符”数目之差，都是5！五行之数，五行之“气”，各有阴阳，总共10“气”。这10“气”，就是把一个太阳年分为10个“月”（上古时代称“日”，当时“日”“月”相通）。上古时代，先人把一个太阳年分为10个相等的时期，类似今人把一年分为12个月。
上古时代的一岁10个相等的时期叫“日”。也就是把一年分为10个“日”。10日历在中国流传了一万四千多年。“10日历”的每“日”是36天，10“日”共计360天。岁末有5～6天为过年期。顺便指出，与一年10个“月”相应的，还有过把一昼夜10等分的“十辰制”。流传至今的十二辰制是后来出现的。五行、十日（月）是《河图》核心要素，是构成原始历法的基本框架。
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