人都会有一种对美好事情的向往或是憧憬在很小的时候嫉恶如仇多是年轻人世事的磨砺到一定程度.也就平了这就是为什么喜欢看金庸的多.学做金庸书中名侠的少都是一个梦而已
是郭巨侠！但我觉得，那句话，很多读者包括我曾经，对它有些误解，至少在顺序上是不太对的。以下为《神雕侠侣》第二十回“侠之大者”中，郭靖对杨过说的话：“江湖上所以尊称我一声“郭大侠”，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当“大侠”两字。你聪明智慧过我十倍 ，将来成就定然远胜於我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记著“为国为民，侠之大者 ”这八个字，日後名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”郭巨侠或者说是金老，本来说的这个八个字是“为国为民，侠之大者”。不要以为顺序无所谓，其实换下顺序，意思有些许不同。因为郭巨侠为了保卫国家，保护百姓，百姓敬仰他，感激他，称他为“郭大侠”。简言之，因为“为国为民”所以是“侠之大者”。不是大多数人说的“侠之大者，为国为民”“因为你是大侠，所以你得去保家卫国”？虽然这么说，也说得通，但总有些许的道德绑架的味道，恐怕也有点违背金老的本意。“为国为民，侠之大者”或许这才是金老的本意，“大侠”这个称号，不是自封的。一个刀客自称是大侠，大家会承认吗？或许会承认，因为害怕倘若不承认他是大侠，会死在他的刀下。但是别人称他的这句“大侠”是发自内心的嘛？金老认为，当“大侠”这个称号是别人给的时候，才是真正的大侠，你守护国家，保护百姓。为国家尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已，因此大家尊你一声“大侠”。假若郭靖武功平平，甚至只是个不会武功的江湖人，但他守襄阳，保大宋，二十多年尽心尽力，丝毫未曾松懈过。我相信，襄阳百姓也会尊他一声“郭大侠”，仅凭“为国为民”他就担得起“大侠”二字。为国为民，侠之大者！
3，金庸小说中提到侠之大者为国为民这是由书中的哪位人物郭靖是金庸小说中《神雕侠侣》的人物郭靖提出了。出自《射雕英雄传》第二十回“侠之大者”。
4，侠之大者 为国为名 鞠躬尽瘁 死而后已出自哪部作品哪一页前半句是神雕侠侣第二十回里郭靖说的，后面一半诸葛亮出师表说的，没有见过谁说一整句的，可能网络小说里有吧，但是没遇到过
只知道是金庸的《神雕》，不知道多少页……再看看别人怎么说的。
5，古往今来能够称的上侠这大者的都有哪些人呢除了金庸小说中的郭。。。请问是金庸中的还是现实中的。郭靖的确算一个，金庸中能和他媲美的也只有萧峰了，杨过都不如。如果是现实中，为国为民的就比较多了比如魏征、郭子仪、岳飞、海瑞、王守仁等等如果不当官的话。。。海瑞有官无权，
历史上有很多人，身前背负反贼之类的骂名，然而往往死后才有人明白。这样的人很多，比如王越，徐阶，张居正等人。至于金庸小说中，恐怕只有萧峰和郭靖了。再看看别人怎么说的。
6，我觉得金庸先生的所说的侠之小者劫富济贫侠之大者为国为民有些不没什么合理不合理的问题，不过是小说罢了，为国为民就不说了，单说劫富济贫吧，这种根本解决不了问题，因为授人以渔不如授人以渔，不该变社会结构和关系，小善意义也不大。但话又说回来，金先生指的是侠的精神，而不是法的精神，要区分清楚哦，在侠的世界里，劫富济贫就是他们的理想，金先生又没说普世价值，只是“侠”之小者而已。
邪侠(黄药师),逍遥之侠(令狐冲)(杨过),最本色的侠(萧峰),超侠（石破天）
7，金庸小说力的侠之者大为国为民表达的是怎样一种理想我觉得应该是一种心怀天下、情系万民的侠道精神。正如张载所言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”将侠义精神上升到人格的高度。金庸的作品中，将这点表现得最强烈的，莫过于郭靖与萧峰，他们都是将民族存亡置于个人得失、危亡之上。但，这种精神又不仅仅出现在侠客身上，无论古今所有为国献身、为民请命之人，都是“侠之者大”。扩大到每个人身上，这种精神都是存在的，金庸所表达出的理想，应该是唤醒每个人心中的那份侠义之心。
一种不可能达到的侠的理想状态，类似墨家思想，兼爱非攻，说白了，和骑士道一样在当今社会不可能适用再看看别人怎么说的。
8，金庸小说中提到侠之大者为国为民这是由书中的哪位人物提出郭靖
侠之大者是什么，是保家卫国，抵御侵略。由此可知，郭靖实际上就是武侠世界中的民族英雄，他是金庸小说中唯一写出一生的人，《射雕英雄传》是少年时代的郭靖，《神雕侠侣》为中年郭靖，而到了《倚天屠龙记》，通过百年后人之口，我们知道郭靖一家，除了郭襄之外，其余人在襄阳城破之日，都以身殉国——所以说在金大侠小说中，真正自杀者不止乔峰，还有郭靖，他们都是为了国家为了百姓而死的，浩然正气，直贯长虹，他们才是武侠世界中真正的英雄。当然论起侠气而言，乔峰则比不上郭靖。郭靖的浑然天成的侠道思想，乔峰不如。这就是郭靖的一生，是英雄的一生，也是大侠的一生！侠之大者，当为郭靖！
9，司马迁笔下的荆轲与金庸笔下的侠客有何异同 快求在考试 问荆轲有著侠客的义和勇，但与金庸所讲之侠之大者为国为民尚有区别，金庸的侠客，不限於地域和民族，颇有些众生平等的意为，当然某些情节上有设定的国家与民族的对立纷争，也只能算各位其主，亲疏有别；而荆轲，作为一个刺客，虽也是为了自己的国家和人民，但其行为却并不能算作侠，只能算是国家的勇士和义士，是斗争和政治的需要，此处若由金庸来，当如电影《无极》一般放弃刺杀以避免天下更长久的纷争，是为侠。
你好！相同：都是侠客，恩怨分明等；不同：荆轲是为了报答太子丹才去的刺秦，无所谓为国为民，而金庸笔下的侠客大都是侠之大者，为国为民如郭靖，杨过，萧峰等，因此不可将荆轲与金庸武侠混为一谈。甚至司马迁将荆轲认定为刺客。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
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