《四民月令》是东汉时期的崔寔编撰的月令题材的农书，大约成书于公元二世纪中期。四民是士、农、工、商，月令《礼记》的篇名。《四民月令》仿照《礼记?月令》的体例，逐月记载四民的经济活动。书中编排了田庄，从正月到12月的农业活动，对古代的谷类、瓜菜的种植时令和栽种的方法也有所叙述。也有篇章介绍当时的纺织和酿造、制药等手工业。
崔寔撰写的《四民月令》是中国古代农书中农家月令。《四民月令》所反映的正是东汉晚期一个拥有相当数量田产的世族地主庄园，一年十二个月的家庭事务的安排。现存版本共有2371字中，与狭义农业操作有关的共522字，占总字数的22％。再加上养蚕、纺绩、织染以及食品加工和酿造等项合计也不到40％。其他如教育、处理社会关系、粜籴买卖、制药、冠子、纳妇和卫生等约占60％多。扩展资料：在二世纪中期的著作《四民月令》，除了描述农业运作外，书中提及的经济运作，亦为中国经济史研究提供第一手资料。书中所述的农户，在一年中会数度卖出与买入谷物，纯粹以此谋取利润；农户亦会产腌酱类食品、酒、醋、药材、丝绸与丝绸制品、鞋等，这些物品既可供自家消费，也可拿来出售。《四民月令》成书以来，曾于魏晋南北朝到唐初流传。唐末韩鄂写《四时纂要》也引述过《四民月令》。北宋时的文献亦时有提到该书，但元代所撰编的《宋史·艺文志》中已无记述《四民月令》这本书，估计该书从此时湮没。
3，农家月令最早的代表作是哪一部农家月令最早的代表作是《四民月令》。《四民月令》是东汉后期崔寔创作的叙述一年例行农事活动的专书，被认为是“中国古代农书中农家月令这一系统最早的代表作”。《四民月令》成书以来，曾于魏晋南北朝到唐初流传。贾思勰《齐民要术》对书中内容曾多作引用，杜台卿北周末年撰写《玉烛宝典》的时候，每月均录有一段《四民月令》的材料。唐末韩鄂写《四时纂要》也引述过《四民月令》。北宋时的文献亦时有提到该书，但元代所撰编的《宋史艺文志》中已无记述《四民月令》这本书，估计该书从此时湮没。四民是指士、农、工、商，此概念早于春秋时已出现；月令是一种文章体裁，现存《礼记》中有一篇《月令》，记述每年夏历十二个月的时令及政府执行的祭祀礼仪、职务、法令、禁令等，并把其归纳在五行相生的系统中。《四民月令》所反映的是东汉晚期一个拥有相当数量田产的世族地主庄园，1年12个月的家庭事务的安排。现存版本共有2371字中，与狭义农业操作有关的共522字，占总字数的22%，再加上养蚕、纺绩、织染以及食品加工和酿造等项合计也不到40%。
4，东汉崔撰写的著作东汉崔艾的《四民月令》被认为是中国古代的农书。四人指学者、农民、工商业。月令是一种文章体裁，记载了每年夏历十二个月的四季和政府实施的祭祀仪式、职责、法令和禁令。《四民月令》反映的是东汉末年一个拥有相当多土地的家族地主庄园的家事安排。《四民月令》，曾误称《齐人月令》，是东汉后期叙述一年例行农事活动的专书，描述古代中国社会地主阶层的农业运作，书中提及的经济运作，亦为中国经济史研究提供第一手资料。该书是东汉大尚书崔寔模仿古时月令所著的农业著作，成书于2世纪中期，叙述田庄从正月直到十二月中的农业活动，对古时谷类、瓜菜的种植时令和栽种方法有所详述，亦有篇章介绍当时的纺绩、织染和酿造、制药等手工业。对中国古代农学的发展产生颇有影响。中国劳动人民积累了数千年的耕作经验，留下了丰富的农学著作，但该书于北宋中期到南宋灭亡散失。崔寔，东汉农学家、文学家，冀州安平（今河北省衡水市安平县）人，是文学家崔骃之孙，崔瑗之子。元嘉元年，上《政论》。后任议郎、五原太守等职，有惠政。着有中国古农书中“农家月令书”这一系统最早的代表作《四民月令》，该书反映了东汉晚期世族地主庄园一年十二个月的家庭事务的计划安排，对后世进行农事活动有着重要的指导意义。
5，东汉时期崔寔撰写的东汉时期崔寔撰写是的《四民月令》。《四民月令》主要叙述大地主的田庄从正月一直到十二月中一般农业活动的专著。此书记载的重点是农业活动，对于各类的谷类、瓜菜、经济作物的种植时令，和种植关系密切的农业活动都有详细的记载。另外，书中还记述了纺绩、织染和酿造、制药等手工业、副业生产。但内容的重点还是放在农业活动方面，因此，在《隋书·经籍志》里改书被纳入农家一类中。历史学家从书中可以明确了解到田庄内部明显的主仆地位之分。其中地主掌握了基本的生产资料，同时还放高利贷。在青黄不接和寒冻季节，地主则让农民防范盗贼，守卫田庄。内容里也提到了家族内部要讲究和睦相处，虽然不能反映当时的全貌，但还是能看到一点内部的宗族亲情。根据书中相关注释，历史学家可以推断此书内容以洛阳一带为地方背景，但是其内容对于现在研究当时其他相似地区田庄的概况也是非常重要的史料。除《隋书·经籍志》外，《旧唐书·经籍志》对此书都有记载。宋朝初期，《太平御览》的“图书纲目”里也有，说明当时还在流传，但在《宋史·艺文志》里就没有记载了，所以可以推定该书散失于北宋中期到南宋灭亡之间。其遗文主要由《齐民要术》、《玉烛宝典》、《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖》、《太平御览》等书记载。清朝人严可均的编辑本稍好，后来唐鸿学编撰过，比严可均的完备，收入了《怡兰堂丛书》中。
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