谛听，谛听的读音是什么

谛听[dì tīng]注意地听，仔细听。

仔细听

一种是认真听的意思，一种是古代神话中的一种神兽

用心倾听的意思

神犬谛听

凝神谛听洗耳谛听

仔细谛听

屏息谛听

注意地听，仔细听。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“合掌跪膝谛听。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“肃肃全军，谛听谛听。”

答：谛听乃是地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。可以通过听来辨认世间万物 尤其善于听人的心，在名著《西游记》中有述说谛听辨别真假美猴王的故事。传说是地藏菩萨的坐骑再看看别人怎么说的。

神犬谛听在漫长的历史长河中一直扮演着信者和吉祥之物。谛听造型各个年代也有所不同，却以西汉时獾造型和田玉谛听手把件尤为珍贵（尚未出土）。如宋代，强调独角，民国以后，突出龙身狮尾造型。清代康熙年间，善男信女们募化集资，由姑苏苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。该物像集群兽之像铸于一身，聚众物之优容为一体，长84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。这就是今存放在九华山文物馆，作为展示珍品的国家级文物“谛听”。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝。该文物形状为一独角兽猛然回首，低部标识“姑苏梅城吾造”，属国家重点保护文物，1987年5月入藏九华山开山祖寺——化城寺（九华山历史文物馆），属九华山寺庙传世文物。狻猊不是狮子的别名（一说是狮子的别称）。传说中龙生九子之一，排行老四，是一种猛兽。形如狮，喜烟好坐，佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。相貌又轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。是佛祖文殊菩萨的坐骑，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。 兽名。狮子。《尔雅·释兽》：“狻麑如虦猫，食虎豹。” 郭璞 注：“即师子也，出 西域 。”《穆天子传》卷一：“狻猊囗野马走五百里。” 郭璞 注：“狻猊，师子，亦食虎豹。” 唐 杜甫 《天狗赋》：“夫何天狗嶙峋兮，气独神秀，色似狻猊，小如猿狖。” 清朝蒲松龄聊斋志异·象》：“少时，有狻猊来，众象皆伏。应该不是

谛听的意思是注意地听，仔细听。谛听解释：释义：注意地听，仔细听。引证：鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“肃肃全军，谛听谛听。”用法：作谓语，宾语。示例：清晨，当第一抹晨曦照进屋子，一切都是那么宁静祥和，沭浴着阳光，谛听来自大自然的呼唤。扩展资料谛听的近义词：一、倾听释义：细听；认真地听。引证：巴金《秋》一：“她也专心地在一边倾听。”二、聆听释义：指集中精力、认真地听。示例：路过的行人都不禁驻足聆听这美妙的音乐。

谛听意思是注意地听，仔细听。出处：唐白居易《霓裳羽衣歌》：“当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“合掌跪膝谛听。”鲁迅《集外集·斯巴达之魂》：“肃肃全军，谛听谛听。”造句：1、每次面对群山，侧耳谛听亿万年来的寂静之乐，都被这雄浑的固体语言所震撼，需要心灵的仰视。那风，像是懂得了山的寂寞，鼓动着身子，在莽林间呼呼穿行。2、夜阑人静，独自一人谛听着钟摆在冷漠地、不停地摆动……黑夜与睡梦笼罩着大地，万籁俱寂。3、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。所以，哲人说：“距离产生美。”4、目不转睛：上学的时候，我老是谛听老师的没一句话，目不转睛的看着老师的每一个动作。5、如果你屏气凝神地驻足谛听，将听到这个古老文明的深邃，假使你漫不经心地散步走过，你也将感受遥远书香的古典气味。

谛听 ：dì tīnɡ 注意地听；仔细听：侧耳谛听。

仔细的听。

谛听，即地藏菩萨经案下伏着的通灵神兽。现留世谛听为清代康熙年间，善男信女们募化集资，由姑苏苏梅诚吾用纯青铜铸造了工艺精美、造型别致、想象丰富的有形谛听神物。该物像集群兽之像铸于一身，聚众物之优容为一体，长84.5厘米，高72.5厘米，重125公斤，独角、犬耳、龙身、虎头、狮尾、麒麟足。她是中国四大佛山——九华山镇山之宝，1987年5月入藏九华山开山祖寺---化城寺（九华山历史文物馆），属国家重点保护文物。谛听，动词，意思是仔细地听。“坐地听八百，卧耳听三千。”

地藏菩萨像以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谤听”或“善听观音菩萨： 金光仙，又名“朝天吼”。 犼，俗称为望天吼，朝天吼: 普贤菩萨：灵牙仙。六牙白象。 文殊菩萨：口首仙。青狮。

不好意思 上面没看清楚你的问题~

大象 跟 麒麟 的混血儿 .~

是大象.

大象大象吖,,知只是那腿是麒麟腿,,比较出名!

谛听的来历 神犬谛听 谛听，又称“地听”，“善听”。顾名思义，真理即听。因其头部生有独角，民间又俗叫“独角兽”。恰如其名，谛听说出声和听起来都是那么地理性和文化味。 其实，谛听是佛门传言和民间演绎而存在下来的一个图腾和圣物。唐开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”众人都为金乔觉而感叹：金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更缘神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。 谛听文化 神犬谛听的出现，九华山下的柯、吴、刘、罗四大家族就以犬为宠物、爱物、宝物饲养，以求风调雨顺、五谷丰登、四季平安、人寿长乐。从造型看谛听，它的独角其一是象征着能接受宇宙之信息，似为“天线”之用；（其二能起到护身保险之用，它的犬耳是听宇宙之音频、传递给信者分辨是非，它的龙身示为吉祥如意，它的虎头表示智勇，有困难勇往直前，决不退让，它的狮尾表示有耐性、有雄心，办任何事坚持就是胜利，它的麒麟足视为四平八稳，与人为善、和睦相处、为善为宝。 谛听貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”。民间广泛认为此物沾有“九气”，即“灵气、神气、福气、财气、锐气、运气、朝气、力气和骨气”。能起到“辟邪”、“消灾”、“降福”、“护身”等作用。一些虔诚的佛门信众更是相信沾上谛听的“灵气”即能使家运昌隆，基业常青；孩子带上它则屈壮成长，长大能成为诚者、贤者、智者、悟者、觉者、寿者。成年人带着它就心想事成、大吉大利。

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