与佛论禅，禅宗和佛教是什么关系-易企推网

1，禅宗和佛教是什么关系

禅宗是佛教主要宗派之一，以不著言论，不立文字，偏重修心，以心传心，直指人心，见性成佛为宗旨。因其直传佛祖心印，故又名为佛心宗。

2，与佛论禅怎么用翻什么都说太深奥了完全看不了了

在下面【记住是下面】的框粘贴上作者给的暗号，然后按参悟佛所言的真意就可以了，然后上面就是被隐藏的内容

3，如何与佛论禅

你好，你既然想“与佛""论禅"，，那你应该从基础学起，选定一个法门一门深入，长时熏修。等到花开见佛悟无声时，自然就“与佛""论禅"了。否则，此类提问连问题都难以称之为问题。

4，我需要一篇禅与佛的演讲稿

禅与佛都是修身养性的。都是主张自我修养。两者殊途同归希望我的回答可以对你有所帮助。

任务占坑

5，与佛论禅

说到禅，中国的禅宗文化，说得最多，讲得最多。那禅是什么呢？不可言说，言语道断都是错。但我们要如何理解禅的概念呢？当代高僧星云老和尚在北京大学演讲禅文化与人生说到禅。说到禅的历史，追溯最早的应当从古印度的佛教开始。佛陀在灵山会上拿着一朵花，拈花一笑。而这一笑，就成为禅宗以心传心，与弟子迦叶尊者心心相印。佛陀说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，即付嘱于汝。”由此，禅宗的法脉，从迦叶尊者开始，代代相传，直至中国初祖达摩祖师来到中国，传至六祖慧能大师。虽然禅文化从古印度开始到中国，将近两千年的历史。但是，每个人对禅的概念都有不同，它似如中国道家文化讲的“道，”不可言说，不予言语道断。但在中国禅宗史上，关于禅宗悟道与“禅”的故事却甚多。以至于禅的法门，更加深入人心。星云老和尚在北京禅文化与人生开示时就说：“佛教中有一个字叫禅，禅是什么？禅是安心，安顿住心。禅是开放的，不属于佛教，是我们大家的，当你的心有了禅，心就不一样了，生活也不一样了。”星云老和尚说：“不立文字，不假思维，直指人心，这个法门即是禅，不在讲，在印心。”他还举例生活中的点滴来方便人们思索，又说：“它可大可小，可有可无，可进可退，其表现巧妙不同，如灵巧禅。”在禅宗史上，有一则这样故事，也常被我们生活中所言方便。唐朝行思禅师说：“参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山还是山，看水还是水。”

6，关于佛学中的禅

佛法是不二之法，既不是唯心，又不是唯物。空是无常，就是不断变化

莫非书记想出家？蛋定书记…

7，如何与佛论禅

8，关于佛关于禅

佛实际上是智慧的化身，庙宇中的佛像是让人们有一个尊敬、礼拜佛陀的地方。有很多人勤奋地修习佛法，就是要得到如同佛陀的智慧。禅是一个很好的工具，人们经过禅的修行能够清楚明白地理解佛陀的教法。禅修、禅思、禅虑等等都是一种让心清静的方法，得到了清净心就会有能力看透事物的本质-----解脱自在。

9，推荐一些说禅讲哲理的书

推荐“净园”出品的两本书。《清净自我透视人生》系列丛书之一：禅宗教材《实修转经透视人生》，本书凝聚84000法门于一书，讲述佛法的核心--缘起；《清净自我透视人生》系列丛书之二：《“道”得人生》，讲述15位禅宗祖师的修行故事，是一本汇集禅修实践方法的图书。你可先在作者薛童新浪博客了解更多关于书的介绍。

菜根谭，禅宗……

禅的智慧

去看看《童年》吧再看看别人怎么说的。

读星云大师的书舍得、宽容、不急不急等网上一搜就有或者上凤凰网读书频道那里可以在线读

可以读下波若波罗密多心经

10，何为佛何为禅

佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉行圆满或无上正等正觉的意思，修行到所有功德都圆满。本来佛有一万种名号，后来人们愚钝了，就慢慢简略为十种名号。[禅] 佛教“禅那”的简称，梵语的音译。也有译为“弃恶”或“功德丛林”者。其意译为“思维修”或“静虑”。是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒(bing)弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是“禅”。

什么是禅 [禅] 佛教"禅那"的简称，梵语的音译。也有译为"弃恶"或"功德丛林"者。其意译为"思维修"或"静虑"。是佛教的一种修持方法，其中有祖师禅与佛祖禅的区别。言思维修是依因立名，意指一心思维研修为因，得以定心，故谓之思维修。言静虑者是依体立名。其禅那之体，寂静而具审虑之用者，故谓之静虑。静即定，虑即慧，定慧均等之妙体曰"禅那"。也就是佛家一般讲的参禅。虚灵宁静，把外缘(外在事物)都摒(bing)弃掉，不受其影响；把神收回来，使精神返观自身(非肉身)即是"禅"。有人问大龙智洪禅师："什么是微妙的禅？" 智洪禅师回答："风送水声来枕畔，月移山影到窗前。" 空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师："此情此景，如何感悟人生？" 赵州禅师淡淡地说："不雨花犹落，无风絮自飞。" 投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说："森罗万象，都在里边。" 章禅师将茶水泼在地上，然后问："森罗万象，在什么地方？" 大同禅师说："可惜了一杯茶。" 这就是禅，禅者的态度，禅者的智慧。一位禅僧向赵州请教："怎样参禅才能开悟？" 百岁高龄的老赵州像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外边走去边说："对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。" 刚走到门口，赵州忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说："你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找到任何人代替。" 禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。禅的感悟，是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味，你必须自己亲口尝一尝。什么是禅？凡是对佛教有研究的人都知道，这个题目严格说来是有问题的，因为禅是不能讲的。禅的境界是言语道断，心行处灭，是与思维言说的层次不同的；但是，「妙高顶上，不可言传；第二峰头，略容话会」。为了把禅的境界介绍给大家，不得已，仍然要藉言语来说明。现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华，但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的禅学，乃在世界各地，引起知识份子和社会人士的重视。「禅」可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。禅合乎真善美的条件；虽然不容易谈，可是要知道什么是禅，那我们就不能不尽力弄清楚。现在分成三个部分来叙述，这三部分是禅的历史、禅的内容与禅的修法。

一切法不生，都是方便说而已!不要执著名相！

还有就是菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！世间本来就没有什么人的心有太多的杂念了

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃！即佛即禅

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